İslâmiyet ve Hayvana eziyet

Her türlü aşırılığın yasaklandığı dinimizde, hayvanlara eziyet etmek de bizzat Allah Rasulü (sallallahu aleyhi vesellem) tarafından yasaklanmıştır. Düşmanlarına bile lanet etmeyen Efendimiz bir eşeğe zulmedildiğini görünce lanet etmiştir. Bu konudaki rivayetler oldukça açık ve hükümler kesindir.

Abdullah ibn Abbas (radıyallahu anh) rivayet ediyor: Allah Rasulü yüzü dağlanmış bir eşek gördü ve “Allah bunu dağlayan kimseye lanet etsin” buyurdu. (Buharî). Abdullah ibn Ömer’in (radıyallahu anh) rivayetine göre de Allah Rasulü (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: “Bir kediye işkence edip öldüren kadına azap olundu ve bu yüzden cehenneme girdi. O, kediyi hapsettiği zaman ona hiçbir şey yedirmemiş, içirmemiş ve yeryüzünde bulduğu haşereleri yemesine bile izin vermemişti.” (Buharî)

Semerkand Takvimi

Devamını Oku

Cennetlik Adam

Cennetlik Adam

Enes b. Malik (radıyallahu anh) anlatıyor: Rasulullah’ın (sallallahu aleyhi vesellem) huzurunda oturuyorduk. Bize: “Şimdi cennet halkından biri gelecek” dedi. Derken Ensar’dan bir adam çıkageldi. Sakalından abdest suyu damlıyordu. Sol elinde de ayakkabıları vardı.

Rasulullah ertesi gün ve ondan sonraki gün de aynı sözü söyledi. Sözün üzerine her iki günde de aynı kişi geldi. Üçüncü gün namazdan sonra peşine takılıp adama “Babamla aramızda kırgınlık var. Eve gidemiyorum. Beni misafir eder misin?” dedim. “Olur” dedi.

Adamın yanında üç gece kaldım. Bir gece olsun gece namazına kalkmadı. Sabah namazına kadar yatıyordu. Sonunda adama babamla bir kırgınlığım olmadığını, Rasulullah’ın (sallallahu aleyhi vesellem) sözünü söyleyip merakımdan yanında kaldığımı söyledim. Kendisinde pek ahım şahım bir ibadet görmediğimi söyledim. Adam, “Gördüklerinden başka bir ibadetim yok” dedi. Yanından ayrılıp giderken arkamdan seslendi: “Dediğim gibi, gördüklerinden başka bir ibadetim yok. Şu var ki hiçbir müslümana karşı gönlümde ne bir hile düşünürüm, ne kin ne de haset beslerim.”

Semerkand Takvimi

Devamını Oku

Mümin ve Zalim

Mümin ve Zalim

Zulüm Arapça bir kelime. Orijinal manası “bir şeyi asıl yerinin dışına koymak, asıl yerinden ayırmak.” 

Dinin hükümlerine göre ise, "hak yoldan ayrılıp bâtıl olana geçmek". Bu da zulümdür. Bir başkasının malını izinsiz kullanmak, dinin emir ve yasak sınırlarını aşmak da zulüm. Eziyet etmek, işkence ve baskı kullanmak zulüm olduğu gibi, birinin hakkını çiğneyip adaletten sapmak, bir şeyi eksik veya fazla yaparak işin hakkını vermemek de zulümdür. Hatta kişinin “Allah’ın hakları” diye tabir edilen kişisel ibadetlerini ihmal etmesi de bir zulümdür. Ama başkasına değil, kendine zulüm. Çünkü ebedi hayatını mahvediyor.

İslâm’ın ilk yükümlülük olarak öngördüğü iman da kelime olarak zulümle zıddından alakalıdır. Çünkü iman güven manasınadır. Müslüman kimse ilk başta güvenilir olan, kimseye zarar vermeyendir. Nitekim Allah Rasulü (sallallahu aleyhi vesellem) buyurmuştur: “Müslüman, elinden ve dilinden müslümanların güvende olduğu kimsedir” (Buharî, Müslim). Müslüman ne kendine ne başkasına, ne insana ne hayvana zulmetmeme hassasiyeti taşır.

Semerkand Takvimi

Devamını Oku

Kur’an Eğitimi ve Yaz Kur'an Kursları

Çocuklarımızı neden yaz Kuran kursuna göndermeliyiz

Kur’an-ı Kerim eğitimi ülkemizde eskiden beri yaz aylarında yoğunluk ve yaygınlık kazanıyor. Kurslar açılıyor, camilerde eğitim veriliyor. Bunları bir fırsat bilip çocuklarımızı bu kurslara yönlendirmeliyiz. Bu hayırlı kapıdan, hidayet menbaından çocuklarımızı mahrum etmemeliyiz. Çocuklarımıza rehberlik edecek bizleriz. Öyleyse hak ve hakikati tanımada onlara imkân ve fırsat sağlamalıyız. Başta kendimiz uygulayarak onları hayırlı amellere yönlendirmeliyiz. Ancak bu şekilde hem kendimizi hem de onları dünya ve ahiret ateşinden koruyabiliriz.

Müslüman için Kur’an-ı Kerim asla ihmal edilemeyecek kadar önemlidir, mücellâ dinimizin temelidir. Öncelikle ibadetlerimiz Kur’an’sız olmaz. Kur’an-ı Kerim’i öğrenmeliyiz ki namazlarımızda kıraatimiz doğru olsun, namazlarımız Rabbimiz indinde kabul buyurulsun. Çünkü kıraat namazın farzlarındandır.

Sonra Kur’an-ı Kerim rehberimizdir. Fahr-i Kâinat Efendimiz (sallallahu aleyhi vesellem) buyurmuştur ki: “Size iki şey bıraktım, bunlara sarılırsanız sapmazsınız. Bunlar Allah’ın kitabı ve benim sünnetimdir.” (Buhârî)

Semerkand Takvimi

Devamını Oku

İtaat ve İbadet

İtaat ve İbadet

“Gerçekten insan çok zayıf, zaman zorluklarla dolu, din işleri oldukça gerilemiş, yardımcı olanlar çok az, meşguliyetler sayılamayacak derecede çok, ömür ise oldukça kısa. Amellere gelince, kusurlarla dolu, hesaba çekecek olan ise her şeyi bilmekte, ecel yakın ve yolculuk oldukça uzun. Taat ve ibadete gelince... Uzak kalınamayacak bir azık, yeri hiçbir şeyle doldurulamayacak bir kayıptır. Onu elde eden ebedi saadet ve mutluluğa kavuşur. Kaybeden ise gerçekten hüsrana uğrar ve helak olur. Allah’a yemin ederim ki, bu önemli mesele çözülmesi güç hale gelmiş ve tehlike büyümüştür.

Bu sebeple ‘Talep edilen şey ne kadar büyük olursa, başaranlar o kadar az olur!’ sözünde de belirtildiği gibi, bu yola yönelenler çok az, pek nadirdir. Yönelenlerden de sülûk edip mesafe alanlar daha az; sülûk edenlerden de muradına eren ve maksadına kavuşanlar ise parmakla gösterilecek kadardır. Başarıya eren bu kimseler, Allah Tealâ’nın, marifet ve muhabbeti için seçtiği, tevfik ve himayesiyle yol gösterdiği, sonra kendi fazlıyla rızasına ve cennetine ilettiği kimselerdir.” (Âbidler Yolu)

Semerkand Takvimi

Devamını Oku

Duanın Karşılığı

Duanın Karşılığı

Her duanın bir karşılığı vardır. İnsan, duam kabul edilmedi diye üzülmemelidir. Nitekim Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi vesellem) şu müjdeyi vermiştir: “Allah Tealâ, yeryüzünde dua eden hiçbir müslümanın isteğini geri çevirmez. Mutlaka bir karşılık verir. Ya dileğini kabul eder ya onun yerine kendisinden bir kötülüğü kaldırır ya da duasının mükâfatını ahirete bırakır.” (Tirmizî)

Başka hadis-i şerif de şu şekildedir: “Allah’ın sevdiği bir kul dua eder. Allah, Cebrail’e ‘Kulumun isteğini yerine getirmeyi geciktir. Ben bu kulumun sesini dinlemeyi seviyorum,’ buyurur. Allah’ın sevmediği başka bir kul dua eder. Hak Tealâ Cebrail’e ‘Şu kulumun istediğini hemen ver, ben onun sesini duymayı sevmiyorum’ der.” (Taberânî)

Tabiîn’in büyüklerinden Ebu Hâzim A’rec de (rahmetullahi aleyh) dua konusunda şöyle demiştir: “Dua etmekten mahrum kalmak benim için duamın kabul edilmemesinden daha ağır bir durumdur.” Çünkü dua bizim için kulluğun ifadesidir. Her ne şart altında olursa olsun onu nimet bilmeli ve dilimizden düşürmemeliyiz.

Semerkand Takvimi

Devamını Oku

Musibetin İlk Anı ve Sabır

Musibetin İlk Anı

Mümin bir kulda görülmesi beklenen gerçek sabır, kendisini derinden sarsacak acı bir olayla karşılaştığı ilk zamandaki tutum ve davranışlarında gösterdiği sabrıdır. Kalbe hücum eden ilk duygular sırasında, itidalli davranılır ve sebat edilirse işte bu makbul olan ve Allah’ın mükâfat vaad ettiği sabırdır.

Rasulullah (sallallahu aleyhi vesellem) ölen çocuğu için ağlamakta olan bir kadına rastlamıştı: “Allah’tan kork ve sabret” buyurdu. Kadın ıstırabından kendisine hitap edenin kim olduğuna bile bakmadan: “Benim başıma gelenden sana ne” dedi. Efendimiz uzaklaşınca kadına, “Bu kişi Rasulullah idi!” dendi. Kadın utanıp üzüldü. Özür dilemek için doğruca Peygamber’in kapısına koştu, doğrudan huzuruna çıktı ve: “Ey Allah’ın Rasulü, o yakışıksız sözü sizi tanımadan sarfettim; bağışlayın” dedi. Peygamberimiz ise: “Makbul sabır, musibetle karşılaştığın ilk andakidir” diye buyurdu. (Buharî; Müslim; Tirmizî)

Sabrın en makbulü, ilk şok anındaki sabırdır. Nefse güç gelen, fakat sevabı çok olan sabır, musibet ateşinin hücum ettiği zamanda yapılan sabırdır. Zira bu, kalbin dayanıklılığını ve insanın sabır makamında durduğunu gösterir.

Semerkand Takvimi

Devamını Oku

Gece Gündüz Şükür

Gece Gündüz Şükür

Hz. Aişe (radıyallahu anhâ) anlatıyor: Bir gece Rasulullah benden izin istedi, sonra kalktı, abdest aldı ve namaza durdu. Ağlıyordu. Öyle ağladı ki mübarek sakalı, elbisesi ve secde ettiği yer ıslandı. Bu haldeyken Bilal namaza çağırmaya geldi. Ağladığını görünce hayretle sordu: “Ey Allah’ın Rasulü, Allah Teâlâ sizin geçmiş ve gelecek günahlarınızı bağışladığı halde niçin ağlıyorsunuz?”

Allah Rasulü (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: “Ey Bilal, Allah’a çok şükreden bir kul olmayayım mı? Vallahi bana bu gece öyle ayetler indirildi ki onu okuyup da üzerinde tefekkür etmeyenlere yazıklar olsun!” Sonra şu ayetleri okudu:

“Şüphesiz ki göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelişinde akl-ı selim sahipleri için kesin deliller vardır. Onlar ayaktayken, otururken, yanları üzerine yatarken (her an) Allah’ı zikrederler. Göklerin ve yerin yaratılışı hakkında derin derin tefekkür ederler ve: ‘Rabbimiz sen bunları boşuna yaratmadın. Seni tespih ederiz. Bizi cehennem azabından koru.’ derler.” (Âl-i İmran, 190-191)

Semerkand Takvimi

Devamını Oku

Peygamber Efendimiz [s.a.v] Bayramları Nasıl Geçirirdi?

Peygamber Efendimiz [s.a.v] Bayramları Nasıl Geçirirdi?

Her iki bayram da bayram namazı ile başlardı. Resûlullah Efendimiz [sallallahu aleyhi vesellem] bu hususu, okuduğu bir bayram hutbesinde şöyle ifade buyurmuşlardı: “Bu günümüzde yapacağımız ilk iş namaz kılmamızdır ... Her kim böyle yaparsa şüphesiz bizim sünnetimize uygun iş yapmış olur.”

Abdullah b. Abbas [radıyallahu anh] bir bayram anısını şöyle anlatır: “Allah Resûlü [sallallahu aleyhi vesellem] bayramların gelmesini çok isterdi. Bayram gelince Kesîr b. Sâlit’in evinin bulunduğu yere gider, asâsını oraya diker, orada toplanmış olan insanlara vaaz ederdi. Kur’an’dan âyetler okuyarak sahabileri zekât vermeye teşvik ederdi. Ardından ezan ve kamet okunmaksızın bayram namazını kıldırır, namazdan sonra Bilâl-i Habeşî’ye dayanarak kalkar, takvayı ve Allah’a itaati emreden, Allah’ın emir ve yasaklarını hatırlatarak insanlara nasihat eden bir hutbe okurdu. Şu an Allah Resûlü’nün [sallallahu aleyhi vesellem] hutbeden inip insanlara önünde oturmalarını emrettiğini görür gibiyim.”

Semerkand Takvimi

Devamını Oku

Bayramları Nasıl Geçirmeliyiz?

Bayramları Nasıl Geçirmeliyiz?

Bir müslümanın hayatında bayramların üstün bir yeri ve anlamı olmalıdır. Bayram günlerinde akraba ve komşularımızla olan ilişkilerimiz kuvvetlenir, birlik ve kardeşliğimiz güçlenir. Bayram sabahı camilerimizi dolduran müminlerin hep birlikte ve içtenlikle yüce Allah’a yönelmeleri, O’ndan af ve bağışlanma dilemeleri ayrı bir önem taşır. Çünkü böyle bir amaçla bir araya gelen, aynı iman ve heyecanı taşıyan topluluklara Allah Teâlâ rahmet nazarıyla bakar ve onları affeder. Bayram günlerinde anne babamızın ellerini öpüp hayır dualarını almalı, akraba ve komşularımızla görüşerek, karşılıklı sevgi ve saygı duygularımızı pekiştirilmeli, karşılaştığımız müminlerle selâmlaşarak tebrikleşmeliyiz. Büyüklerimizi ziyaret ederek hatırlarını sormalı ve gönüllerini almalıyız. Hastanelerde ve evlerde yatan hastaları ziyaret etmeliyiz. Çevremizdeki yoksullara ve bakıma muhtaç çocuklara yardım elimizi uzatmalı, onların da bayram sevinci yaşamalarını sağlamalıyız. Bizden hayır dua bekleyen ahirete irtihal etmiş yakınlarımıza dua etmeli, onların adına hayır ve hasenatta bulunmalıyız. Tanıdıklarımızdan dargın olanları barıştırmaya çalışmalı ve aralarını bulmalıyız. Çocuklara hediyeler dağıtmalı ve onları sevindirmeliyiz.

Semerkand Takvimi

Devamını Oku

Kardeşin Hakkında İyi Düşün

Kardeşin Hakkında İyi Düşün

Hazreti Ömer (radıyallahu anh) arkadaşlarından birini birkaç gün ortalıkta göremeyince, yanına Abdurrahman b. Avf’ı da alarak durumunu öğrenmek üzere evine gitti. Vardıklarında evin kapısını açık buldular. Aradıkları kişi oturmuş, eşinin verdiği bir kaptan bir şeyler içiyordu. Bunu gören Hz. Ömer, kaptakinin içki olduğunu düşünerek Abdurrahman b. Avf’a: “Neden ortalıkta görünmediği şimdi anlaşılıyor” dedi.

Abdurrahman b. Avf (radıyallahu anh): “İçtiği şeyin içki olduğunu nereden biliyorsun?” diye sordu. 

Hz. Ömer (bu soru üzerine tereddütle): “Ne dersin, acaba (içtiği şeyin ne olduğunu tartışarak) onun gizli hallerini mi araştırmış oluyoruz” dedi. 

Abdurrahman b. Avf: “Evet, bu yaptığımız gizli hali merakın (tecessüsün) ta kendisi” diye cevap verdi. 

Hz. Ömer: “Peki, bunun kefareti nedir” diye sorunca 

Abdurrahman b. Avf: “Gördüğümüzü kendisine söylemeyeceğiz, hakkında da iyilikten başka bir şey düşünmeyeceğiz” dedi. Bunun üzerine içeri girmeden geri döndüler.

Semerkand Takvimi

Devamını Oku

Müslüman Ahlâkı

Müslüman Allah’tan korkarak haram ve şüpheli şeylerden uzak durur. Her işinde doğruluk ve adalet üzere olup, verdiği sözü tutar. Emanete sahip çıkar, hainlik etmez. Söz ve davranışlarında edepli, güzel bir terbiye ile hareket eder.

Gösteriş, riyakârlık yapmaz. Maddi bir çıkar, insanların pohpohlaması, bir terfi, makam elde etme gibi sebeplerle niyetini çirkinleştirmez. İyilik etmeyi sever. İnsanlarla ilişkilerini, onlara karşı söz ve davranışlarını öfkeden, tahammülsüzlükten arındırır. Sükûnet ve temkinle davranır. Her canlı ve cansız varlığa Allah Tealâ’nın bir eseri, sanatı olduğu için saygı duyar. Fakat kulları içerisinde Allah Tealâ’ya karşı isyankâr olanlardan uzak durup, dostlarına yakın olur.

Zorluğu görünce yılmaz. Gereğinden fazla konuşmaz. Dinlemesini bilir. Gerçeği, hakkı gizlemez. Mümin kardeşleriyle arasında muhabbet, sevgi oluşması için edebe dikkat eder. Kutsal değerleri, namus ve şerefi el üstünde tutar. Çirkin, kötü işlerden utanır. İnsanların kusurlarını örter. Görmezlikten gelir. Yalnız kendi kusurlarını görmeye ve onları iyileştirmeye çalışır.

Semerkand Takvimi

Devamını Oku

İyilik Bağları

Dünya malı fakir ile zengin arasında bir irtibat vesilesidir. Nitekim Fahr-i Kâinat Efendimiz (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: "Birbilerini sevmekte, karşılıklı acımak ve esirgemek konusunda müminler, bir uzvu hastalanınca diğer azaların da uykusuz ve ateş içinde kaldığı, acısına ortak olduğu beden gibidir." (Buharî, Müslim)

Zenginlik, sahip olduğu mülk üzerinde gelip geçici bir emanetçi olduğunu bilen kimse için bulunmaz bir fırsattır. Çünkü bu sayede malını Allah yolunda harcar, Allah’ın dininin insanlara ulaşmasına vesile olur. Malı ile ailesinin, akrabalarının, komşularının ve müslüman kardeşlerinin sıkıntılarını giderir. Onların dualarını alır. Böylece Allah’ın dostları arasına girer.

Allah Rasulü (sallallahu aleyhi vesellem) buyuruyor: "Zulümden sakınınız. Çünkü zulüm kıyamet gününde karanlıklar halinde karşınıza çıkar. Cimrilikten sakınınız. Çünkü o sizden evvelkileri helâk etti. Onların birbirlerinin kanını dökmelerine ve haramları helal saymalarına yol açtı." (Müslim)

Semerkand Takvimi

Devamını Oku

İhsan ve Cömertlik

İhsan ve Cömertlik

Şeyh Sadi Şirâzî (kuddise sırruhû) ihsan ve cömertlik hakkında şunları söylüyor: “Kabirlerinde rahat yatıp uyuyanlar, yeryüzünde halkı rahat tutanlardır. Hayatta iken yapacağın tüm hayırları yap. Öldükten sonra kimse seninle, geçmişle ilgilenmez. Servetin bugün senin. Sen öldükten sonra elinden çıkacak.

Gönlünün perişan olmasını istemiyorsan hali perişan olanlara merhamet et. Hazinenin anahtarı senin elindeyken hayır işle, yarın anahtar başka ellere geçecek. Sen kendi azığını kendi elinle götür, çoluğundan çocuğundan sana fayda gelmez. Ahiret yolculuğunda azığını yanına alan kişi, bu dünyada hayır yapmış demektir.

Kaşınacaksan kendi tırnağınla kaşın. Gücün varsa şimdi iyilik yap. Yarın, gücüm varken niçin vermedim, diye elini ısırırsın. Yoksulun aybını örtmeye çalış ki, Allah Tealâ senin günahlarını örtsün, bağışlasın. Kapına gelen fakiri küskün, gönlü kırık gönderme. Acizlerin hüzünlü gönlünü rahatlat. Allah’ın seni dilenmekten korumuş olduğunu düşün, haline şükret, kapına gelip isteyeni kovma.”

Semerkand Takvimi

Devamını Oku

Komşularla Beraber

Komşularla Beraber

İslâm’da komşuluğa büyük önem verilmiştir. Komşulara ikram bir sünnettir. Bir müslüman, komşusunun haklarını titizlikle gözetir, ona güler yüz gösterir, gerektiğinde ödünç verir, bir kederi olunca onu teselli etmeye çalışır. Komşusuna eziyet verecek işler yapmaktan sakınır. Evinin artık suları ve çöplerinin komşularını rahatsız etmemesine dikkat eder. Yüksek sesle çalan çalgı, radyo ve benzeri seslerle komşularını rahatsız edenler, onların hastalarını ve sessizliğe ihtiyaç duyanlarını düşünmeyenler komşuluk haklarını gözetmemiş olurlar. Komşuluk hakkını gözetmeyen topluma karşı görevini de çiğnemiş sayılır.

Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi vesellem), “Kötülüklerinden komşusu emin olmayan kimse, gereği gibi Allah'a iman etmiş olmaz” buyurmuştur. Dolayısıyla insan komşularının sevgi ve övgülerini kazanmalıdır. Hz. Ömer (radiyallahu anh), “Komşusu, yakını ve yol arkadaşı tarafından övülen kimsenin güzel hal ve ahlâk sahibi olduğundan şüphe etmeyiniz” buyurmuştur.

Semerkand Takvimi

Devamını Oku

Başlıksız

“İlim ve hikmetin yayıldığı, Allah’ın rahmetinin ümit edildiği bir meclis, ne güzel meclistir.” 

Abdullah b. Mesud (r.a)

Semerkand Takvimi

Devamını Oku

Hakikati Ararken

Hakikati Ararken

Rivayete göre, Hz. Ebu Zer (radıyallahu anh) daha müslüman olmadan hakikati aramaya başlamış ve Peygamber Efendimiz’i (sallallahu aleyhi vesellem) görmeden üç yıl önce kabilesinin putlarını reddederek namaz kılmıştı. Şöyle anlatır: "Dedim ki; ‘Allah Rasulü’nü görmeden üç yıl önce namaz kıldım.’ ‘Kimin için?’ diye sordular. ‘Allah için’ dedim. ‘Yüzünü hangi tarafa çeviriyordun?’ dediler. Dedim ki: ‘Hangi yana dönsem Allah’ı görüyordum.’"

Samimiyetle gerçeği arayan kişi, bu arayışın onu götüreceği yeri anlar, bulduğunda ise sımsıkı bağlanır. Mekke’de müslüman olan Ebu Zer (radıyallahu anh) soluğu Kâbe’de aldı ve şöyle haykırmaya başladı: "Kureyşliler! Allah’ın birliğine, Muhammed’in elçiliğine iman ediyorum!"

Bunun üzerine Kureyş ahalisi hemen tekme tokat onu dövmeye başladılar. Hazreti Abbas (radıyallahu anh) gelerek onu kurtardı. Fakat ertesi gün yine aynı aşkla Kureyş ulularının içine dalan Hz. Ebu Zer, hakikati haykırmaya, İslâm’ı anlatmaya devam etti. Kureyşliler onu yine dövdüler, Hz. Abbas yine kurtardı.

Semerkand Takvimi

Devamını Oku

Adamlığın Aslı

 Adamlığın Aslı

Ebu’l-Abbas ibn Atâ (kuddise sırruhû) bir gün arkadaşlarına “İnsan ne ile yükselir?” diye sormuş. Kimi: “Başa kakmayı bırakmak ve nefsi feda etmekle” demiş. Kimi: “İyilik etmek, ölçülü davranmakla” demiş. İbn Atâ şöyle demiş: “Yükselen yalnız güzel ahlâk ile yükselmiştir. Hz. Peygamber’den (sallallahu aleyhi vesellem) başka hiç kimse de güzel ahlâkta son noktaya (kemale) ermemiştir.”

Şöyle denmiş: “Halkın Allah’a en yakın olanı, Hz. Peygamber’in izinden gidenler, onun sözlerine uyanlardır.” Şöyle de denmiş: “Arifin sermayesi yaratıklara sevgi beslemektir. Hz. Peygamber’in söylediği gibi: “Ben farzları yapmakla emrolunduğum gibi, insanlara karşı hoş davranmakla da emrolundum.”

Biri de şöyle demiş: “Mürüvvetin (adamlığın, insanlığın) aslı, yaratıklara karşı geniş yürekli olmak, kötü huyluluğun aslı da dar yürekli olmaktır. Yüce Allah buyurmuştur: “Allah kimin kalbini İslâm’a açarsa o Rabbinden bir nur üzerinde bulunmaktadır.” (Zümer, 22). Kim Rabbinden bir nur üzerinde bulunursa kalbi geniş, ahlâkı güzel olur.

Semerkand Takvimi

Devamını Oku

Sufilik Kisvesi

Tasavvuf yolunda olduğunu iddia edip de vücut azalarını kulluk ve hizmetten alıkoyan, kalbini zikirle meşgul etmeyen, himmetini Hak üzerinde toplamayan, niyetini temizlemeyen, kendisinin olmayan bir şeyi iddia etmiştir. Maksadı insanları kandırıp tasavvufu bir geçim vasıtası yapmak ve böylece onların sırtından geçinmektir.

O kimse güzel vakti alıp mahveder. Eğer ona nefsi küçültme, ibadet, belalara tahammül yolu açılsa, mücahede yapması istense rezil olur. Bunları terk ettiği için iddiaya düşmüştür, yapmacık hareket etmektedir. Onun içinde ne Allah korkusu, ne murakabe, ne vera’, ne mücahede ne zikir ne tasavvuf muamelesi yokken, sufilik kisvesi giymiştir.

Tasavvuf ona lanet eder. Davaları onun önüne perde olur. Şeytan ona yaklaşır, melekler ondan uzaklaşır. Allah ona gazab eder, hakiki tasavvuf erbabı onun düşmanı olur. Kardeşim, Allah’tan kork, dışını koru, esasa sarıl. Zira zahirde bir delili, bir şahidi bulunmayan her bâtın hal sapıklıktır. Ancak yolu düzgün, içi dışına uygun, halleri ölçülü olan kimse mutasavvıf olur. (Sülemî k.s)

Semerkand Takvimi

Devamını Oku

Zühd, Fakirlik, Emel, Reca VE Hırs

٩٥٨٥ أﺑﻮ ذر رﻓﻌﻪ ﻟﻴﺴﺖ اﻟﺰﻫﺎدةﻗﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺘﺤﺮﻳﻢ اﻟﺤﻠﺎل وﻟﺎ إﺿﺎﻋﺔ اﻟﻤﺎل وﻟﻜﻦ اﻟﺰﻫﺪ أن ﺗﻜﻮن ﺑﻤﺎ ﻓﻰ ﻳﺪاﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ أوﺛﻖ ﻣﻨﻚ ﺑﻤﺎ ﻓﻰ ﻳﺪك وأن ﺗﻜﻮن ﻓﻰ ﺛﻮاب اﻟﻤﺼﻴﺒﺔ إذا أﺻﺒﺖ ﺑﻬﺎ أرﻏﺐ ﻣﻨﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻮ أﻧﻬﺎ ﺑﻘﻴﺖ ﻟﻚ

Ebû Zer radiyallahu anh'dan:
(Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:)

Devamını Oku