Altın ve Gümüş ile İlgili Fıkhi Meseleler

SORU : Erkeğin altın veya gümüş rozet takması caiz midir?
CEVAP: Hayır, caiz değildir.
SORU : Erkek çocuğa altın kullandırmak caiz midir?
CEVAP: Hayır, caiz değildir. Çünkü, hadiste erkeğin altın ve gümüş kullanması mutlak olarak yasaklanmıştır. Erkek çocuklar da bu yasağın kapsamına girer. el-İhtiyar, 4/159.

SORU : Kadının gümüş kuşak takmasında bir sakınca var mıdır?
CEVAP: Hayır, bir sakınca yoktur.
SORU : Altın uçlu kalem kullanmak caiz midir?
CEVAP: Hayır, erkeğe de kadına da caiz değildir.
SORU : Bir şeyin altın veya gümüşle yaldızlanmasında bir sakınca var mıdır?
CEVAP: Hayır, bir sakınca yoktur.
SORU : Ölünün ağzından altın dişleri çıkarılır mı?
CEVAP: Sabit ise çıkarılmaz, değilse çıkarılır.
SORU : Altınla diş kaplama ve dolgu yapmak caiz midir?
CEVAP: İmam-ı Azam'a göre caiz değil, İmam Ebu Yusuf ile İmam Muhammed'e göre ise caizdir (Şafiîlere göre de caizdir).
SORU : Erkek altın yüzük alım satımı caiz midir?
CEVAP: Hayır, takılması caiz olmayan yüzüğün alım satımı da caiz değildir.

Devamını Oku

Yemek ile İlgili Fıkhi Meseleler

SORU : Baş açık yemek yenmesinde bir sakınca var mıdır?
CEVAP: Hayır, bir sakınca yoktur. Tahtavî, s. 114; el-Fetava'l-Hindiyye, 5/337.

SORU: Bir yere yaslanarak yemek yenilmesinde bir sakınca var mıdır?
CEVAP: Kibirlenmek söz konusu değilse bir sakınca yoktur. a.g.e. aynı yer.

SORU : Bir kimsenin, izni olmaksızın dostunun yiyeceğinden yemesi caiz midir?
CEVAP: Evet, caizdir. Nisâ, 23.

SORU: Cünüp olan bir kimsenin yemek yemesinin hükmü nedir?
CEVAP: Ellerini ve ağzını yıkamadan yemesi tenzihen mekruhtur.
SORU: Pis su ile sulanan sebzenin yenmesinde bir sakınca var mıdır?
CEVAP: Hayır, bir sakınca yoktur. Reddü'l-Muhtar, 3/217.

SORU : Sol elle yemek yemenin hükmü nedir?
CEVAP: Bir zorunluluk olmadıkça sol elle yemek tenzihen mekruhtur. Ancak yemek sırasında sol eli sağ ele yardımcı olmak üzere kullanmakta bir sakınca yoktur.
SORU : Kişi zaruret halinde başkasına ait yediği malın bedelini ödemesi gerekir mi?
CEVAP: Evet, ödemesi gerekir. a.g.e., 3/45.
(Şafiîlere göre gerekmez).
SORU : Kişi açlık halinde zaruretten dolayı ölmüş bir hayvanın etini mi, yoksa başkasının malını mı yemeyi tercih etmelidir?
CEVAP: Ölmüş hayvanın etini yemeyi tercih etmelidir. Çünkü zaruret halinde ölmüş hayvanın etinin yenmesinin caiz olması nas ile sabittir. İmam Malike göre başkasının malı tercih edilir.

SORU : Ölmüş tavuktan alınan yumurtanın yenilmesinde bir sakınca var mıdır?
CEVAP: Hayır, bir sakınca yoktur.
SORU : Kesilip de iç organları çıkarılmadan kaynar suya atılan tavuğun eti yenir mi?
CEVAP: İçindeki pislik ete nüfuz edecek kadar kalmışsa yenmez, değilse yenir.
SORU : Yolda yürürken bir şey yemenin hükmü nedir?
CEVAP: Tenzihen mekruhtur.

Devamını Oku

Avret ile İlgili Fıkhi Meseleler

SORU : Göbek ile diz, erkeğin avretine dahil midir?
CEVAP: Göbek avrete dahil değildir, diz ise dahildir (Şafiîlere göre ise göbek dahil, diz ise dagil değildir).
SORU : Kadının, çenesini neresinden itibaren örtmesi gerekir?
CEVAP: Çenenin abdestte yıkanan yerlerin dışında kalan kısmını örtmesi gerekir.
SORU : Kadının ayakları avret midir?
CEVAP: Bu konu ihtilâflıdır. Sahih olan görüşe göre kadının ayakları namazda avret değildir, namazın dışında ise avrettir. el-İhtiyar, 1/46.
(Şafiîlere göre namazda da avrettir).
SORU: Kadının evde yalnız iken, başını ve kollarını açmasında bir sakınca var mıdır?
CEVAP: Hayır, yoktur. Yalnız bu halde de örtünmesi güzel bir davranıştır.
SORU : Neden kadının eline bakmak caiz olduğu halde eline dokunmak caiz değildir.
CEVAP: Çünkü dokunmanın fitnesi bakmanın fitnesinden daha fazladır. Reddü'l-Muhtar, 6/367.

SORU: Açık kadının kendisine bakmakla, resmine veya görüntüsüne bakmak arasında fark var mıdır?
CEVAP: Açık kadının kendisine bakmak kayıtsız haramdır, resmine veya görüntüsüne bakmak ise fitne kaydıyla haramdır.
SORU : Kişi mahrem kadının neresine bakabilir?
CEVAP: Göbek ve diz arası ile sırt, karın ve yanları dışındaki vücudun diğer kısmına bakabilir. Binâye, 9/24; Tebyîn, 6/16.
(Şafiîlere göre göbekle diz arası dışındaki vücuduna bakabilir).
SORU : Kadının, ölmüş kocasının bedenine bakması caiz midir?
CEVAP: Evet, caizdir. Fakat erkeğin ölen eşinin avret sayılan bedenine bakması caiz değildir(Şafiîleregöreerkeğindeöleneşinin bedenine bakması caizdir).
SORU : Kadının kesilmiş saçına bakmak caiz midir?
CEVAP: Hayır, caiz değildir. Hediyetu'l-Alâiyye, s. 245.

Devamını Oku

Âdetle İlgili Fıkhi Meseleler

Âdetle İlgili Meseleler

SORU : Âdetli kadının diş kaplatması veya dolgu yaptırması caiz midir?
CEVAP: Sağlık açısından bir zorunluluk bulunması durumunda sargıya kıyasla caizdir, yoksa caiz değildir.
SORU : Âdetli kadının kestiği yenir mi?
CEVAP: Evet, yenir.
SORU : Âdetli kadının saçını boyamasında bir sakınca var mıdır?
CEVAP: Hayır, bir sakınca yoktur.
SORU : Âdetli kadının saç veya tırnak kesmesinde bir sakınca var mıdır?
CEVAP: Hayır, bir sakınca yoktur. Ancak kanamanın kesilmesinden sonra yıkanmadan saç veya tırnak kesmesi tenzihen mekruhtur.
SORU : Adetli kadının nikâhı kıyılabilir mi?
CEVAP: Evet, kıyılabilir. Fakat adet hali geçmedikçe cinsel ilişki caiz olmaz.
SORU : Âdetli kadının dua okumasında veya zikir yapmasında bir sakınca var mıdır?
CEVAP: Hayır, bir sakınca yoktur.
SORU : Âdetli kadın Kur'an'ın hangi ayetlerini okuyabilir?
CEVAP: Dua anlamındaki ayetlerini dua niyetiyle okuyabilir. Fakat dua anlamında olmayan ayetlerini dua niyetiyle okuması ise caiz değildir.
SORU : Âdetli kadının Kur'an'ı dinlemesinde veya gözle takip etmesinde bir sakınca var mıdır?
CEVAP: Hayır, bir sakınca yoktur.
SORU : Âdetli bir kadın Fatiha veya İhlâs suresini okuyabilir mi?
CEVAP: Evet, dua ve övgü niyetiyle okuyabilir. el-Fıkhu'l-İslâmî, 1/384.

SORU : Âdet halinde olan Kur'an öğreticisi bir bayan Kur'an'ı nasıl öğretir?
CEVAP: Kur'an'ı kelime kelime öğretir. Hindiyye, 1/38.

SORU : Âdetli kadının kabir ziyaretinde bulunmasında bir sakınca var mıdır?
CEVAP: Hayır, bir sakınca yoktur.

Devamını Oku

Evlenme ile İlgili Fıkhi Meseleler

Evlenme ile İlgili Meseleler

SORU : Müslüman iken hıristiyan olan bir kadınla evlenmek caiz midir?
CEVAP: Hayır, caiz değildir. Çünkü İslâm'a göre bu kadın mürted sayılır. Bahr'u Raik, 8/191.

SORU : Bir kimse nikâhlayıp, cinsel ilişkiden önce boşadığı kızın annesiyle evlenebilir mi?
CEVAP: Hayır, evlenemez. Fakat kişi nikâhlayıp cinsel ilişkiden önce boşadığı kadının kızıyla evlenebilir. a.g.e., 5/340.

SORU : Bir kimse kardeşinin süt kız kardeşiyle evlenebilir mi?
CEVAP: Evet, evlenebilir.
SORU : Yahudi veya hıristiyan bir kadınla evlenmenin hükmü nedir?
CEVAP: Tenzihi kerahetle caizdir.
SORU : İslâm'a kazandırmak amacıyla ateist bir kadınla evlenmek caiz midir?
CEVAP: Hayır, hangi maksatla olursa olsun ateist bir kadınla evlenmek caiz değildir. Çünkü nikâhın geçerli olması için kadının nikâh akdi esnasında müslüman veya Ehl-i kitap olması gerekir.
SORU : Evlendikten sonra, henüz eşiyle cinsel ilişkide bulunmadan boşanan kadının yeniden evlenebilmesi için iddet beklemesi gerekir mi?
CEVAP: Hayır, iddet beklemesi gerekmez. Fakat cinsel ilişkiden önce kocası ölen kadının yeniden evlenebilmesi için iddet beklemesi gerekir.
SORU : Müslüman bir kadının gayr-i müslim bir erkekle evlenmesi caiz midir?
CEVAP: Hayır, müslüman bir kadının Ehl-i kitap olsun olmasın gayr-i müslim bir erkekle evlenmesi caiz değildir. Mümtehine, 10.

Devamını Oku